فنلتزم بذلك إلّا الإحرام في الثوب الأسود . ولا تصل النوبة إلى الالتزام بالكراهة .
- الجمع الدلالي :
ويراد به الجمع بين الدليلين فيما أمكن عرفا وساعد عليه نظرهم .
( انظر : قاعدة الجمع العرفي )
- الجمع العرفي :
ويسمى الجمع الدلالتي أو الجمع المقبول .
( انظر : قاعدة الجمع العرفي )
* كما لا يجوز تأخير دفع الزكاة عن وقت الوجوب ، كذلك لا يقدّم على وقت الوجوب ، وذلك لأن مضي الحول شرط للوجوب لا للواجب .
وقد دلّ على ذلك ما ورد من الروايات عن أهل البيت ( ع ) كما في صحيح عمر بن يزيد عن الصادق ( ع ) : الرجل يكون عنده المال أيزكيه إذا مضى نصف السنة ؟ فقال ( ع ) : « لا ، ولكن حتى يحول عليه الحول ويحلّ عليه ، إنه ليس لأحد أن يصلي صلاة ألّا لوقتها وكذلك الزكاة » .
وما ورد من جواز التقديم من روايات كما في صحيح معاوية بن عمار عن الصادق ( ع ) : قلت له : الرجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فيؤخرها إلى المحرّم ؟ قال : « لا بأس » ، قلت : فإنها لا تحل عليه في المحرم فيجعلها في شهر رمضان ؟ قال : « لا بأس » ، وغيرها فإنه إما محمول على التقية بناء على موافقته للعامة ، أو كون