الحقيقي وانهدام الرّكن الثاني التعاصر بين نفس العلمين ، فإنّ العلم التفصيلي المتأخّر زمانا يوجب الانحلال أيضا إذا احرز كون معلومه مصداقا للمعلوم بالاجمال ، لانّ مجرّد تأخّر العلم التفصيلي مع احراز المصداقية لا يمنع عن سراية العلم قهرا من الجامع إلى الخصوصيّة « 1 » وهو معنى الانحلال .
4 - الانحلال الحكمي بالامارات والأصول
إذا جرت في حقّ المكلّف امارات أو أصول شرعيّة منجّزة للتكليف في بعض أطراف العلم الاجمالي فلا انحلال حقيقيّ ولا تعبّدي كما تقدّم « 2 » ، ولكن ينهدم الرّكن الثالث بإحدى « * » صيغتيه المتقدّمتين إذا توفّرت شروط :
أحدها : ان لا يقلّ البعض المنجّز بالامارة أو الأصل الشرعي عن عدد المعلوم بالاجمال من التكاليف « 3 » .
شرح
( 1 ) اي إلى الفرد الخاص وهو معنى الانحلال الحقيقي
( 2 ) ص 202
( 3 ) فإنه لو قلّ عنه لا ينهدم الركن الثالث ، وذلك كما لو كنّا نعلم بنجاسة إناءين من ثلاثة آنية ثم أخبرتنا بيّنة بأن هذا الإناء المعيّن هو أحد المتنجّسين فهنا حتما لا ينحل العلم الإجمالي لبقاء علم إجمالي بنجاسة أحد الإناءين الآخرين
هامش
( * ) بل « بكلا صيغتيه » كما يظهر لك بقوله بعد قليل « . . وفقا للصيغة الأولى . . . » وقوله بعده « . . . وفقا للصيغة الثانية » ، ولا شكّ ان هذا من سهو قلمه الشريف