البحث الثالث ( في حجيّة الظهور )
اقسام الدلالة
الدليل الشرعي قد يكون مدلوله مردّدا بين امرين أو أمور وكلها متكافئة في نسبتها اليه ، وهذا هو المجمل ، وقد يكون مدلوله متعيّنا في أمر محدّد ولا يحتمل مدلولا آخر بدلا عنه ، وهذا هو النص ، وقد يكون قابلا لأحد مدلولين ولكنّ واحدا منها هو الظاهر عرفا والمنسبق إلى ذهن الانسان العرفي وهذا هو الدليل الظاهر « 1 » .
شرح
( 1 ) قد يتوهّم بعض الطلبة ان هذا الدليل الظاهر يفيد الظن بمراد المتكلّم - بخلاف النص الذي يفيد العلم به - لكون المعنى المنسبق إلى الذهن هو بقوّة 60 % أو 70 % ونحو ذلك وهي درجة تفيد الظن لا أكثر .
( وهذا ) تصوّر خاطئٌ ، فصحيح ان معنى الظهور هو ما يكون بقوّة 60 % ونحو ذلك الّا ان هذا لكونه صادرا بحسب الفرض من عاقل حكيم عارف باللغة سيولّد عند السامعين العلم بمراده ، لان إرادة المعنى المرجوح دون الراجح في الظروف العادية ضرب من الجنون أو التدليس .
( نعم ) هناك حالات لا يحصل لنا منها العلم بالمراد الجدّي للمولى بل لا