Footnote
رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ؟ قال : أجتهد رأيي . قال : فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : الحمد للّه الذي وفق رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .
ضعيف سنن الترمذي - محمد ناصر الألباني ص 153 :
3 - باب ما جاء في القاضي كيف يقضي
224 - 1350 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي عون عن الحارث بن عمرو عن رجال من أصحاب معاذ عن معاذ أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال : . . . . ( ضعيف - الضعيفة 881 ( ضعيف سنن أبي داود 770 / 3592 ) ) .
1351 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قالا : حدثنا شعبة عن أبي عون عن الحارث بن عمرو - ابن أخ للمغيرة بن شعبة - عن أناس من أهل حمص عن معاذ عن النبي صلى اللّه عليه وسلم بنحوه . هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وليس إسناده عندي بمتصل ، وأبو عون الثقفي اسمه محمد بن عبيد اللّه .
المحلى - ابن حزم ج 1 ص 62 :
وحديث معاذ الذي فيه " أجتهد رأيي ولا آلو " ؛ لا يصح لأنه لم يروه أحد إلا الحارث بن عمرو وهو مجهول لا ندري من هو ، عن رجال من أهل حمص لم يسمهم عن معاذ .
عدة الأصول - الشيخ الطوسي ج 2 ص 709 :
وتعلقوا أيضا : بما روي من أن النبي صلى اللّه عليه وسلم لما أنفذ معاذا إلى اليمن قال له : . . . .
والكلام على ما ذكروه من وجوه ، أولها : أن هذه أخبار آحاد لا تقبل في مثل هذه المسألة التي طريق إثباتها العلم المقطوع على صحته ، على أن الأصول لو ثبتت بأخبار الآحاد لم يجز ثبوتها بمثل خبر معاذ لأن رواته مجهولون ، وقيل : رواه جماعة من أصحاب معاذ ، ولم يذكروا ، على أن روايته قد وردت مختلفة ، فجاء في بعضها أنه لما قال : أجتهد رأيي . قال عليه السلام له : " لا ، اكتب إلي أكتب إليك " ، وهذا يوجب أن يكون الأمر فيما لا يجده في الكتاب والسنة موقوفا على ما يكتب إليه لا على اجتهاده .