تخطي إلى المحتوى الرئيسي

زندان و تبعيد در اسلام (السجن والنفي في مصادر التشريع الإسلامي) — صفحة 57

مساهمون:

ص٥٧
مخفى كند ، امام او را زندانى مىكند تا اموالش را نشان دهد و هروقت نشان داد امام به مقدار زكات از آن برمىدارد . « 1 » بنابر نظر ابو حنيفه و مالك ، تارك الصلاة زندانى مىشود تا نماز خوان شود . « 2 » قرافى - از علماى اهل سنت - مىگويد : حبس در هشت مورد مشروعيت دارد . . . دوم : كسى كه حق اللّه مثل روزه را انجام ندهد . « 3 » رأى حنفيه و مزنى - يكى از اصحاب شافعى - نيز همين است . « 4 » صاحب جواهر مىگويد : گاهى مصلحت در برخى از موارد اقتضا مىكند كه حاكم بتواند حكم به زندان بدهد . « 5 »

3 . بدعت

بدعت‌گزار ، زندانى مىشود . اين ، نظر احمد بن حنبل است . « 6 » بنابر مذهب اماميه ، اگر بدعت منجر به انكار خدا ، پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و قرآن نشود تعزير مىگردد و اگر منجر به يكى از اين‌ها شود - به جهت ارتداد - حكم او قتل است . « 7 »
هامش
( 1 ) - تذكرة الفقهاء ، ج 5 ، ص 8 . ( 2 ) - الخلاف ، ج 5 ، ص 358 . ( 3 ) - الفروق ، ج 4 ، ص 80 . ( 4 ) - الفقه على المذاهب الاربعة ، ج 5 ، ص 458 . ( 5 ) - جواهر الكلام ، ج 41 ، ص 249 . ( 6 ) - الانصاف ، ج 10 ، ص 249 . ( 7 ) - موارد السجن ، ص 189 .
زندان و تبعيد در اسلام (السجن والنفي في مصادر التشريع الإسلامي) — صفحة 57 | الشيخ نجم الدين الطبسي / مصطفى شفيعى / سيد محمدرضا حسينى