ليسوا نقلة الحديث بلا دراية فان الرواية قد جعلهم مرجعا وحجه لمن يرجع إليهم في الأحكام :
وخلاصه الكلام في المقام ان المستفاد من الرواية وأمثالها هو مرجعية الفقيه في الفتاوى والخصومات والتصدي للأمور الحسبيّة .
واما حديث الولاية العامة فليس هنا محل اشباع الكلام فيه ولعلنا إن شاء الله نفرد رسالة عند البحث في كلام الشيخ الأنصاري عند الولاية في المكاسب :
واما حكم رد الخمس والسهم إلى الفقيه في عصر الغيبة فلكونه على بصيرة من مصرفه وامين في حلاله وحرامه وتصرفه بحيث لو كان حاضرا لصرّف فيما يصرفه كما لا يخفى فتأمّل :
النتيجة :
ونستنتج من هذه الرواية جواز الرجوع إلى من يعلم الاحكام من الأحاديث التي قامت حجة عنده ما ولا يجب التعلم عبنا على المكلف لارجاع بهذه وغيرها دليل الاستفتاء والافتاء :
التفصيل في فقهه :
قوله عليه السلام فإنهم حجتي عليكم : لا يخفى ان أصل الحج القصد وقال ابن فارس بن زكريا المتوفى 395 الحاء والجيم أصول أربعة
تحليل العروة ( الاجتهاد والتقليد ) — صفحة 28
مساهمون: الشيخ راضي النجفي التبريزي
ص٢٨