4 سدّ الذرائع
إنّ سدّ الذرائع من الأُصول المعتبرة لدى المالكية والحنابلة دون غيرهما .
ولأجل إيضاح الحال نبحث في أُمور :
1 . سدّ الذرائع لغة واصطلاحاً
» الذريعة « في اللغة ، بمعنى الوسيلة التي يتوصّل بها إلى الشيء ، سواء أكان الشيء محبوباً أم مبغوضاً ، أم أمراً مباحاً غير محبوب ولا مبغوض . و » السدّ « يقابل الفتح ، والظاهر عدم الفرق بين الذريعة والمقدّمة ، فالمراد ما يتوقّف عليه وجود الشيء سواء أكانت علّة تامّة للشيء أم جزء العلة ، وسواء أكانت علّة منحصرة أم غير منحصرة .
ولمّا أُضيف إلى الذريعة كلمة السد وقيل » سدّ الذرائع « يكون هذا قرينة على أنّ المراد هو مقدّمة الحرام ، وعندئذ تصبح المسألة من فروع حكم مطلق المقدّمة ، سواء أكانت مقدّمة للواجب أو للحرام .
وقد طرحه الأُصوليون في كتبهم واختلفوا في اتّحاد المقدّمة مع ذيها في الحكم