شرح
وبعبارة أخرى إن الطلب المتعلق بالصلاة إنا يدل ابتداء على طلب وجود الصلاة ولازم هذا الطلب هو سد جميع أبواب العدم .
وهنا يقع سؤال هو أنه هل يمكن توجه الطلب إلى الوجود على نحو يكون لازمه هو سد بعض أبواب العدم لا جميعها حتى نستطيع أن نقول أن الطلب المتوجه إلى وجود الصلاة قسمان :
الأول طلب تام لوجود الصلاة ويكون لازمه طلب سد جميع أبواب عدم الصلاة .
الثاني طلب ناقص لوجود الصلاة ويكون لازمه طلب سد بعض أبواب العدم .
إذا عرفت هذا السؤال .
نقول يحتمل في مقام الجواب احتمالان .
الأول : أن يجاب بالنفي فيقال أن طلب الوجود دائما تام فهو قسم واحد لا أكثر .
فعلى هذا الجواب كان جعل الأمر بالأهم دالا على طلب سد بعض أبواب العدم يحتاج إلى دليل آخر غير الدليل الأول المفروض في التزاحم .
لأن المفروض أن الدليل الأول دل على تعلق الطلب بالوجود فلا يوجد بيدنا دليل يدل على تعلق الطلب بسد بعض أبواب العدم .
الاحتمال الثاني أن يجاب بالإيجاب فيقول أن طلب الوجود ينقسم إلى القسمين المتقدمين .
فعلى هذا الاحتمال يبرز سؤال وهو أن الطلب الناقص هل هو تقييد للطلب التام أم أنه طلب آخر .
وبعبارة أخرى هل نسبه طلب الناقص إلى طلب التام هو نسبه طلب المقيد إلى طلب المطلق .
أم أن نسبته اليه نسبة المباين إلى مباينة حتى يكون طلب الناقص طلبا مغايرا لطلب التام .