وشاهده قول « الأخطل » « 665 » .
( بسيط )
مثل القنافذ هدّاجون قد بلغت * نجران أو بلغت سوءاتهم هجر
وحذف ضمير الشّأن والقصة من انّ وشاهده : « 666 »
( متقارب )
انّ من يدخل الكنيسة يوما * يلق فيها جآذرا وظباء
والفرار من الضّمّ والكسرّ إلى الوقف وشاهده : « 667 »
( طويل )
وان أهجه يضجر كما ضجر بازل * من الإبل دبرت صفحتاه وكاهله
هامش
( 665 ) البيت من البسيط وهو إلى الأخطل وتمّ تخريجه ص 233 ، ونسب للفرزدق في الأصل وهو خطأ .
( 666 ) البيت من المتقارب تم تخريجه ص 88 .
( 667 ) البيت من الطويل وهو من شواهد ابن يعيش انظر شرح المفصل :
7 / 129 وفيه « فان » « الادم » بدل « الإبل » و « غاربه » بدل « كاهله » .