أنّث الصدر وهو مذكر .
واحلال النّكرة في محل المعرفة والمعرفة في محلّ النكرة في باب كان . وهو أن يجعل النكرة اسما والمعرفة خبرا . / 434 / وشاهده للقطامي « 661 » :
( وافر )
قفي قبل التفرّق يا ضباعا * ولا يك موقف منك الوداعا
واثبات التنوين في المنادى نسبا على مذهب أبي عمرو « 662 » ورفعا على مذهب الخليل « 663 » وشاهده : « 664 »
( وافر )
سلام اللّه يا مطرا عليها * وليس عليك يا مطر السّلام
وقلب الفاعل مفعولا ، والمفعول فاعلا إذا عرف المعنى
هامش
( 661 ) القطامي : تقدمت ترجمته / 167 ، والبيت من البحر الوافر انظر ديوانه / 240 وشعراء النصرانية بعد الاسلام / 197 .
( 662 ) أبي عمرو : تقدمت ترجمته / 157 .
( 663 ) الخليل : تقدمت ترجمته / 7 .
( 664 ) البيت من الوافر تقدم تخريجه / 157 « مطر » في الصدر في : ت .