وذكر الفضيلي أيضا شاهد الكتاب « لجرير بن عبد اللّه البجلي » :
يا أفرع بن حابس يا أقرع * انك ان يصرع أخوك تصرع
قال وحجته ان الكلام إذا صح معناه في موضعه كان أولى من أن ينوى به التقديم ، وقول سيبويه : انه على نية التقديم كأنه قال : انك تصرع ان يصرع أخوك « 139 » .
قال سيبويه « اي انك تصرع أخوك » « 140 » .
وقال ابن يعيش : « فسيبويه يتاؤه على إرادة التقديم والمعنى أنك تصرع أن يصرع أخوك » « 141 » .
6 - الفراء :
وعندما ذكر حيث من المبنيات قال : « الا حيث فإنه مبنى على الضم وان أضيف لأنه ناب مناب ظرفين ومنهم من يفتحه طلبا للخفة ، ومنهم من يكسره على أصل الثقاء الساكنين وفيه لغتان . حيث وحوث وأنشد الفراء » « 142 » :
وانني حوثما يسرى الهوى بصري * من حوثما سلكوا آتى فانظور
قال المبرد : « فأما من ضمّ آخرها فانّما أجراها مجرى الغايات إذا كانت غاية » « 143 » .
هامش
( 139 ) المخطوطة / 743 « الحاشية » .
( 140 ) الكتاب : 1 / 437 .
( 141 ) شرح المفصل : 8 / 158 .
( 142 ) المخطوط / 40 .
( 143 ) المقتضب : 3 / 173 .