( وافر )
الّا يا نخلة من ذات عرق * عليك ورحمة اللّه السّلام
فقدم الرحمة مع عليك معتمدا على السّلام المتأخر اعتماد الخبر على مبتدأه . وذلك « 1089 » جائز من غير ضروة في النّظم والنّثر . وإذا كان مفعول الظّن وأخواته الأوّل اسمين قد عطف أحدهما على الآخر مثل : ظننت زيدا وعمرا قائمين جاز توسيط المفعول الثّاني بينهما قال البّعيث » : « 1090 »
وجدت أباها رائضيها وأمّها * فأعطيت فيها الحكم حتّى حويتها
ويجوز إقامة الفاء مقام الواو فتأتي غير مرتبة قال امرؤ
هامش
1 / 192 ، ورواية ثعلب في مجالسه / 198 ( . . . برود الظل شاعكم السّلام ) وفي شرح الحماسة للمرزوقي : 2 / 805 قيل الأحوص ولم يعرف قائله ، والطرف الانبية / 150 ( وكتاب فعلت وأفعلت للزجاج نفس رواية البغدادي ) .
( 1089 ) ساقطة من الأصل وهو في : م ، ت ، ك .
( 1090 ) في : م قال الشاعر : والبعيث هو خداشر بن بشر . من بني مجاشع وكان اخطب بني تميم وكان يهاجي جريرا . الشعر والشعراء / 497 وترجمته في اللآلي / 296 والمؤتلف / 56 ، وطبقات فحول الشعراء / 121 والبيت من البحر الطويل .