فلا « 1024 » تقتضي تعيين شخص . وتكون بمعنى بل مثل قولهم : انّها لا بل أم شاء المعنى « 1025 » بل أهي « 1026 » شاء ، فتقول ، نعم ، أو تقول لا ويكون الكلام معها منقطعا ممّا قبلها . قال اللّه تعالى : -
« أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ »
- « 1027 » أراد بل أنا خير من هذا . وقال الأخطل : « 1028 »
( كامل )
غرتك عينك أم رأيت بواسط * غلس الظّلام من الرّباب خيالا
ومعنى أو الشّك تارة والإباحة تارة والتخيير تارة والابهام تارة .
مثال الشّك قولك : رأيت شخصا رجلا أو امرأة . ومثال التخيير : كل للسّمك أو أشرب اللّبن . وخذ السّلعة أو
هامش
( 1024 ) ولا في : ت ، ك .
( 1025 ) معناه في : ت ، ك .
( 1026 ) هي في : ت ، ك .
( 1027 ) الزخرف : 42 / 52 .
( 1028 ) الأخطل : سبقت ترجمته في ص 61 ، والبيت من البحر الكامل وهو في ديوانه / 41 وفيه ( كذبتك ) بدل ( غرتك ) وكذلك في الكتاب 1 / 484 كذبتك ، ونسبه له الطبري : 1 / 386 وفيه كذبتك والكامل للمبرد 1 / 386 باب 43 وشرح شواهد المغني / 52 والصاحبي لابن فارس / 125 وفيه كذبتك .