أراد المعلّا وقال : « 796 »
( مجزوء الخفيف )
فقتيل تلبّثه * وجريح تتمّمه
وقال آخر : « 797 »
( وافر )
فحور قد لهوت بهنّ عين * تمشّي بالمروط وبالرّياط
وانّما أكثرنا التمثيل في الفاء فتحا لباب القياس فافهم ذلك .
ومعنى في الظرفية والوعاء ، وقد تعاقب خمسة أحرف ، وظرفا الباء ، وعلى وإلى وعند ومع وعن ، تقول : أنت فيما عندك راض أي بما عندك راض ومثله -
« مُؤْصَدَةٌ »
- « 798 » -
« فِي عَمَدٍ »
- « 799 » أي بعمد وقال تعالى حاكيا
هامش
( 796 ) غير موجود في ديوان لبيد .
( 797 ) وهو المنتخل في : م ، ت ، ك والبيت له انظر ديوان الهذليين القسم الثاني / 18 وفيه « بهنّ وحدي » بدل « بهنّ عبن » « ونواعم في المروط وفي الرباط » وكذلك في الانصاف / 380 وشرح المفصل : 2 / 118 والتنبيه على شرح مشكلات الحماسة / 181 .
( 798 ) سورة الهمزة : 104 / 8 .
( 799 ) سورة الهمزة : 104 / 6 .