فصل : وأمّا معانيها فهي مختلفة كاختلافها ، فلمن ثلاثة / 169 / معاني : تكون لبيان الجنس نحو قولك :
ثوب من خزّ ، وباب من ساج . وتكون لابتداء الغاية نحو قولك : سرت من مكة إلى المدينة ، وتكون للتبعيض في مثل قولك : أكلت من الطعام ، وشربت من الماء أي بعضه ، وقد تعاقب أربعة أحرف : الباء وعن وعلى وواو القسم مثل : يحفظونه من أمر اللّه . أي بأمره ونقلت الخبر من فلان أي عنه . ونصرناه من القوم أي عليهم وتكون قسما بمعنى الواو نحو قولهم : من ربّي أنّك لأشر ، وقد تكون زائدة لتأكيد النّفي مع المبتدأ أو الفاعل مثل : ما لكم من اله غيره ، وما جاءني من أحد ، وقد تأتي في الواجب قليلا ، قال امروء القيس : « 787 »
( طويل )
. . . * لما نسجته من جنوب وشمأل
ويقولون في التعليل قد كان من مطر ومعنى إلى انتهاء الغاية
هامش
( 787 ) البيت من الطويل وهو في ديوانه / 8 وصدره : فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها وفي الجمهرة / 40 ، والبيت ذكر صدره في :
م ، ت ، ك .