وقد جمع ذلك الفقيه / 168 / الفقيه السيد يحيى بن الحسين « 775 » رحمة اللّه عليه في بيت واحد فقال : « 776 »
( خفيف )
سائلي عن علا هي اسم وفعل * وهي الأصل المقدّم حرف
من عليه غدا على رأسه تا * ج علا فهو لا يدانيه وصف
ومع تكون اسما إذا تحركت عينها نحو قول اللّه تعالى -
« إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ »
- « 777 » و -
« إِنَّ اللَّهَ مَعَنا »
- « 778 » قال امرؤ القيس : « 779 »
( طويل )
مكرّ مفرّ مقبل مدبر معا * كجلمود صخر حطّه السّيل من عل
هامش
( 775 ) السيد يحيى بن الحسين .
( 776 ) لم اعثر على البيتين في كتب اللغة .
( 777 ) سورة النحل : 16 / 128 .
( 778 ) سورة التوبة : 9 / 20 .
( 779 ) البيت لامرىء القيس انظر ديوانه / 19 وهو من البحر الطويل ، وانظر شرح المعلقات للزوزني / 32 وفيهما « مدبر مقبل » بدل « مقبل مدبر » .