فلا شرّها شر إذا هي أقبلت * ولا خيرها خير إذا ما تولّت
وهذا كلّه كلام على أن .
فأمّا لن وكي ولام العرض فانّها أبدا تكون عاملة على كلّ حال يمنعها شيء من العمل ، ولا يخرج إلى وجه آخر .
وأمّا حتّى فلها أربعة مواضع تكون بمعنى إلى مجردة من أن ، وعاطفة بمعنى الواو ، وحرف ابتداء ، وناصبة للفعل بمعنى إلى أن أو كي وهي المقصودة في هذا الباب ولا تكون ناصبة حتّى يكون الفعل معها خالصا للاستقبال ، وقد شرطنا ذلك في جميع الحروف النّواصب . ولكن خصت حتى إعادة الشّرط « 725 » لا تدخل على كلّ فعل ماضيا كان أو حالا ، أو استقبالا ، ولا تعمل الّا في المستقبل المحض نحو : دعوت اللّه حتّى يغفر لي . أي كي يغفر لي ، ولن أبرح الأرض حتّى يأذن لي أبي ، أي إلى أن يأذن لي قال بعض بني أسد : « 726 »
هامش
( 725 ) لأنها « في : م .
( 726 ) البيت من البحر البسيط وهو للشاعر حوط بن رئاب الأسديّ