وقد يجوز أن يلحق هذا بالممسوح لأنّهما جميعا يكونان بالمشتقّ ولذلك قلنا غالبا في أوّل الباب عندما شرطنا أن يكون التمييز جنسا احترازا من المشتقّ في الممسوح فافهم ذلك .
« وهذا المشتقّ يجوز أن يكون نعتا لتمييز محذوف تقديره للّه درّه رجلا فارسا و « ما في السّماء » موضع اهاب مكانا خاليا ، وكفى باللّه ربّا شهيدا » « 557 » .
فصل : وأمّا بعدكم يقع التمييز « 558 » فيقع بعد خمسة أشياء بعد النّون وبعد التنوين وبعد نية التنوين وبعد الفعل والفاعل وبعد المضاف والمضاف اليه مثاله بعد النّون قولك : عندي عصوان عوسجا و « بابان ساجا » « 559 » ، وعشرون رجلا قال الشّاعر : « 560 »
هامش
( 557 ) العبارة ساقطة من : ك ، وساقطة من : م « وما في السماء » .
( 558 ) ساقطة من : ت ، ك .
( 559 ) ساقطة من : ك .
( 560 ) هذا البيت من البحر الوافر . وقد نسبه سيبويه إلى الربيع بن ضبع الفزاري مرة وإلى يزيد بن ضبه في الموضع الثاني ولكن الأعلم في الموضعين نسبه إلى الربيع انظر الكتاب : 1 / 106 ، 293 « وإلى الربيع » ، وفي الخزانة : 3 / 306 ومجالس ثعلب / 275 ، وشرح سقط الزند / 1591 والمخصص : 1 / 38 والمقتضب للمبرد : 2 / 29 وفي كتاب الجمل للزجاجي / 246 وفيه ( المسرة بدل ( البشاشة ) والمقصور والممدود للفراء / 17 وشرح المفصل : 6 / 21 وفيه