يسأل عنه بمه لأنّها أليق كلم الاستفهام به لوقوعها على جملة الشيء المسؤول عنه ألا ترى انّ قائلا يقول : عندي أحد عشر فيقال له : مه ، فيقول رجلا أو من الرّجال ، « ولو قال : كيف لسأل عن حاله دون ذاته أو قال كم يسأل عن عدد أو من لخصّ من يعقل وقس على ذلك » « 543 » « * » وأجيب عنه بمن لأنّ معناها بيان الجنس في أحد أقسامها والتمييز جنس فاعرف ذلك .
فصل : وأمّا على كم ينقسم المميز « 544 » فهو ينقسم على خمسة أضرب : معدود ومكيل وموزن ، وممسوح أو مقدّر بالممسوح فجلّ « 545 » المعدود يكون من أحد عشر إلى تسعة وتسعين على حدّ قوله « 546 » -
« أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً »
- « 547 » و -
« اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً »
- « 548 » و -
« ثَلاثِينَ لَيْلَةً »
« 549 »
هامش
( 543 ) ساقطة من : م ، ك .
( * ) حاشية : قال أبو الحسين ( في : ت قال أبو الحسين أيضا ) لعله أرادها لأنها للاجناس والتميز جنس يعبر عنها يمه وهي مولدة ضعيفة . رجع .
( 544 ) التمييز في : ت .
( 545 ) ساقطة من : م ، ت ، ك .
( 546 ) تعالى : في : م ، ت ، ك .
( 547 ) سورة يوسف : 12 / 4 .
( 548 ) سورة البقرة : 2 / 60 .