ترفع اليوم وتقول : / 131 / الجمعة اليوم « تنصب اليوم » « 473 » والسّبت اليوم ينصب اليوم لأن في الجمعة والسبت معنى المصدر كأنّك تقول : بجمّع اليوم ، ونسبت اليوم والمصدر غير الظّرف « 474 » فيكون لقولك : القتال اليوم ، والخروج اليوم .
وما كان من الأحداث مستوعبا لظرفه كان الأحسن فيه الرّفع « 475 » مثل : الصّيام اليوم والاعتكاف اليوم وما لم يكن مستوعبا لظرفه كان الأحسن فيه النّصب ونحو قولك : الأكل اليوم والشّرب اليوم ويجوز الرّفع على تقدير حذف مضاف بتقديره يوم الأكل اليوم ويوم الشّرب اليوم أو الأكل أكل اليوم « قال اللّه تعالى » -
« الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ »
- « 476 » ، تقديره أشهر الحجّ أشهر معلومات أو الحجّ حجّ أشهر معلومات فافهم ذلك » . « 477 »
باب ظرف المكان
وفيه ثلاثة أسئلة : ما هو في نفسه ؟ وعلى كم
پاورقی
( 473 ) ساقطة من : ت .
( 474 ) الظروف في : ك .
( 475 ) رفعه في : ت .
( 476 ) سورة البقرة : 2 / 197 .
( 477 ) العبارة ساقطة من : ت .