وانّ تميما أجمعون وأجمعين خارجون « 187 » ، وانّ زيدا وعمرا قائمان ، وانّ زيدا وعمر قائم . وانّما قلت هاهنا قائم ، ولم تقل : قائمان لأنّ زيدا منصوب بأنّ وعمرو معطوف على المبتدأ ، وكلّ واحد منهما يطلب الخبر فلا يعمل فيه عاملان الابتداء « 188 » وانّ فرفعت قائما خبرا لزيد وحذفت خبر عمرو والتقدير انّ زيدا قائم وعمر قائم « 189 » قال الشّاعر :
( طويل )
فمن يك أمسى في المدينة رحله * فأنّي وقيّار بها لغريب « 190 »
هامش
( 187 ) ساقطة من : ت .
( 188 ) والمبتدأ في : ك .
( 189 ) في : م « قال اللّه سبحانه« إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصارى »فعطف الصابئين على موضع اسم إنّ قبل دخولها . سورة البقرة 2 / 62 .
( 190 ) البيت لضابىء من الحارث البرجمي ، من أبيات قالها وهو محبوس بالمدينة في زمن الخليفة عثمان بن عفان ( رضى ) انظر الانصاف لابن الأنباري / 46 ، 94 ومجالس ثعلب / 262 ، 530 ونوادر أبى زيد / 20 ، والشعر والشعراء : 1 / 351 وفيه ( وقيارا ) والمغني اللبيب : 2 / 475 ، واللسان مادة ( قير ) 6 / 438 ، والأصمعيات / 814 وشرح المفصل : 8 / 68 ومجموع اشعار العرب 1 / 16 ( فاتّي وقبارا ) أيضا ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي / 936 ، 773 ، وشرح شواهد المغني / 293 ، وتفسير القرطبي :
1 / 375 ، والكامل للمبرد 1 / 320 وقيارا .