لم يكن بينهما فصل مثل : ضربت هند زيدا فان فصلت جاز حذف التّاء فقلت ضرب يوم الجمعة هند زيدا وان كان المؤنث غير حقيقي جاز اثبات التّاء وحذفها ، قال اللّه تعالى -
« قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ »
« 33 » - وقال -
« فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ »
- « 34 » وقال قيس بن زهير « 35 » يرثى حمل بن بدر حين قتله :
ولولا ظلمه ما زلت أبكي * عليه الدّهر ما طلع النّجوم « 36 »
ويجوز طلعت . فان قدمت الفاعل على فعله ارتفع بالابتداء وكان في الفعل ضمير يعود على الاسم الّذي قبله فيستتر إذا كان المفرد ، ويبرز إذا كان المثنى أو مجموع تقول : زيد قام فلا يبرز الضمير الذي في قام وتقول :
هامش
( 33 ) موعظة ساقطة من الأصل .
( 34 ) سورة البقرة : 2 / 275 وفي م -« فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهى »- .
( 35 ) قيس بن زهير هو قيس بن زهير بن جذيمة ابن رواحه العبسي يكنى أبا هند شاعر فارس كان احمر أعسر أيسر المختلف والمؤتلف / 197 ، المستقصى للزمخشري : 1 / 121 .
( 36 ) البيت من الوافر شعر قيس بن زهير / 21 ، 23 انظر شعراء النصرانية القسم السادس / 921 .