( رجز )
يهتضم القسّا وان سليّم قسا « 372 »
/ 52 / وان كان المعتل مقصورا مثل المثنى والمصطفى والمستدعى . حذفت الفه وتركت الفتحة تدلّ عليها إذا جمعته فقلت مثنون ومصطفون ، وفي النّصب والجرّ مثنين ومصطفين قال اللّه تعالى -
« وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ »
- « 373 » ولما كان قبل هذه الواو والياء فتحة لأجل الدّلالة على الألف شرطنا أن يكون قبل الواو في الصّحيح ضمة وقبل الياء كسرة لعدم الألف هنالك .
فصل : وأمّا المركّب ، فلا يخلو أن يكون من جملة قد عمل بعضها في بعض ، أو من جملة لم يعمل بعضها « في بعض » « 374 » أو من اسم مع صوت . فإن كان من جملة قد عمل بعضها في بعض نحو ، رجل سميته بفعل وفاعل مثل : برق نحره ، أو بمبتدإ وخبرّ نحو : زيد قائم أو
هامش
( 372 ) بيت العجاج ديوانه ضمن مجموع اشعار العرب : 2 / 33 وصدر البيت :أعداؤه ذلّوا وما تأيّسا * ريم قساوديوانه رواية الأصمعي / 135 ( وسيم ) في نسخة : م .
( 373 ) سورة ص : 38 / 47 .
( 374 ) ساقطة من : م .