وأبو عمرو بن العلاء البصري ، وعبد اللّه بن عامر الشامي ، وعاصم بن أبي النجود ، وحمزة بن حبيب ، وعلي بن حمزة الكسائي الكوفيون ، وقد ترجمت لهم ترجمة موجزة ، وبعد ذلك ذكر سند كل منهم « 8 » ولم يذكر سندا لقراءة الكسائي بل قال « فاما الكسائي فلم يرو عن أحد ولكنه نظر في القراءات الست فاختار منها أحسن ما لاق بعقله ورسمها قراءة سابعة » « 9 » .
ولكن تلميذه « الفضيلي » قال « قد رويت قراءة الكسائي إلى ابن مسعود إلى النبي ( ص ) » « 10 » .
اختلافات القراء في هاء الجمع وميمه :
نحو : « عليهم ولديهم وإليهم » :
عدّ ذلك في كل هاء قبلها ياء أو كسرة فقد ذكر ان حمزة « 11 » يضم الهاء « عليهم » والكسائي ( 12 ) يضمها إذا لقى الميم ساكن « عليهم » وعند الوقف فالكسائي يكسر الهاء ويبقى حمزة على الضم . . .
وذكر ان أبا عمرو يكسر الهاء والميم جميعا إذا لقى الميم ساكن « عليهم » وابن كثير يكسر الهاء ويشبع الميم ضما مشبعا حتى يتولد الواو من الضمة في اللفظ « عليهمو » و « اليهمو » .
هامش
( 8 ) انظر ص 371 .
( 9 ) المخطوطة / 372 .
( 10 ) المخطوطة / 372 الحاشية .
( 11 ) انظر الكشف عن وجوه القراءات / 25 والحجة لابن خالويه / 42 .
والنشر : 1 / 27 .