والوقف ، والادغام ، والتسكين ، والغنة ، والاظهار ، والتبيين ، والاخفاء ، والتفخيم ، والرؤم ، والترقيق ، والاشمام ، والهمز ، والإمالة واختلاف القراءة في الأصول المطردة ، وقد شرح بصورة موجزة كل نوع في باب صورة الشكل « 5 » وفي حكم القراءة قال « واحكام الوقف في باب الوقف فخذها من هنالك . « واما التسكين والتبيين والاظهار قد ذكرت مواضعها » « 6 » .
اختلاف القراء :
أشار إلى اختلاف القراء « 7 » :
1 - في الأحوال المطردة نحو : عليهم ولديهم .
2 - وفي هاء الكتابة .
3 - والهمزتين من كلمة واحدة .
4 - الهمزتين من كلمتين .
5 - ودال في القرآن حيث وقع .
6 - ولام هل وبل .
7 - واختلافهم في فرش ؟ ؟ ؟ الحروف .
وقد افرد للهمز بابا وللامالة بابا آخر لسعتهما وقبل ان يتحدث عن اختلافات القراء ذكر اسم القراء السبعة فقط .
وهم : نافع عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني ، وعبد اللّه بن كثير المكي
هامش
( 5 ) المخطوط من : 359 - 368 وهذا باب ليس من أبواب القراءة .
( 6 ) المخطوط / 369 .
( 7 ) ذكر ذلك في موضعين في / 369 ، 370 .