تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح الملوكي في التصريف — صفحة 243

مساهمون:

ص٢٤٣
جنسيهما « 1 » ، كانتا مدّتين كالألف . فكما أنّ الألف منقلبة إذا انكسر ما قبلها أو انضمّ ، نحو « ضويرب » و « مفاتيح » ، فكذلك انقلبت الواو والياء ، إذا أشبهتاها « 2 » . إلّا أنّ النطق بالكسرة قبل الواو الساكنة ليس مستحيلا ، كاستحالة ذلك مع الألف ، بل هو « 3 » مستثقل . وكذلك النطق بالضّمّة قبل الياء الساكنة . فإن تحرّكت هذه الواو ، وزالت الكسرة عن الحرف الذي قبلها ، زال عنها شبه الألف ، وقويت بالحركة ، وعادت إلى أصلها . نحو : مويزين ، ومويعيد « 4 » ، ومويقيت ، وموازين ، ومواقيت . فأمّا قولهم « عيد وأعياد » فإنّه ألزم القلب لكثرة استعماله . وأما « ريح » فتكسيره على « أرواح » ؛ قال الشاعر « 5 » :
* تلفّه الأرواح ، والسّميّ *
وربما قالوا : « أرياح » ، ألزموه القلب ، وهو قليل من قبيل الغلط .
هامش
( 1 ) ش : جنسهما . ( 2 ) في الأصل : أشبهتها . ( 3 ) ش : إلا أنه . ( 4 ) سقط من ش . ( 5 ) العجاج . ديوانه ص 69 وشرح المفصل 5 : 44 والممتع ص 236 والصحاح واللسان والتاج ( سمو ) . والسميّ : جمع سماء .
شرح الملوكي في التصريف — صفحة 243 | فخر الدين قباوه / ابن يعيش ( يعيش بن علي بن يعيش )