لا يكتبون ولا يكتّ عويدهم * حفلت بجيشهم كتائب أو عبوا « 1 »
وكما رأينا فإن « كتائب » جاءت ممنوعة من الصرف في كل الأبيات السابقة بينما نراها مصروفة في البيت التالي وهو « لمالك بن نويرة » يقول فيه :
فما برحوا حتى علتهم كتائب * إذا لقيت أقرانها لا تعرّد « 2 »
ومنها « معابل » وقد ذكرها « امرؤ القيس » في قوله :
ونحت له عن أرزنا لية * قلق فراج معابل طحل « 3 »
والمعالم : نصال عراض .
ويقول « المتنخل الهذلي » :
شنقت بها معابل مرهفات * مسالات الأغرّة كالقراط « 4 »
ويقول « المسيب بن علس » :
وإذا رماه الكاشحون رماهم * بمعابل مذروبة وقطاع « 5 »
ويقول « ساعدة بن العجلان » :
فلقد بكيتك يوم رجل شواحط * بمعابل صلع وأبيض مقطع « 6 »
ويقول « أبو كبير الهذلي » :
ومعابلا صلع الظّبات كأنها * جمر بمسهكة تشبّ لمصطلي « 7 »
وقد صرف في الأبيات الثلاثة الأخيرة . أما « البريق بن عياض » فقد
هامش
( 1 ) الهذليين 3 / 1118 .
( 2 ) الأصمعيات 194 .
( 3 ) ديوان امرئ القيس 203 .
( 4 ) الجمهرة 2 / 606 والهذليين 3 / 1274 .
( 5 ) المفضليات 63 .
( 6 ) الهذليين 1 / 340 .
( 7 ) الهذليين 3 / 1078 .