يعدون بالمستلئمين عوابسا * قودا تشكّى أينها ووجاها « 1 »
من الأبيات التي صرفت فيها هذا البيت وهو « النابغة الذبياني » يقول فيه :
على عارفات للطعان عوابس * بهنّ كلوم بين دام وجالب « 2 »
وورد هذان البيتان في « الأصمعيات » وهما « لعمرو بن الأسود » إذ يقول :
والخيل يضبرن الخبار عوابسا * وعلى مناسجها سبائب من دم « 3 »
وفي هذا البيت صرف عوابس ومنع سبائب مع أن العلة واحدة وهي صيغة منتهى الجموع .
وأما البيت الثاني الذي جاء في « الأصمعيات » فهو « للأسعر الجعفي » إذ يقول فيه :
يخرجن من خلل الغبار عوابسا * كأصابع المقرور أقعى فاصطلى « 4 »
وقد نسب هذا البيت في « المفضليات » لشاعر آخر وهو « بشر بن أبي خازم » مع تغيير الشطر الثاني إذ يقول :
يخرجن من خلل الغبار عوابسا * خبب السباع بكل أكلف ضيغم « 5 »
وفي كل ما مرّ من أبيات جاءت كلمة « عوابس » مصروفة بينما منعت من الصرف في البيت الثاني وهو « لجرير » يقول فيه :
حملت عليك حماة قيس خيلهم * شعثا عوابس تحمل الأبطالا « 6 »
هامش
( 1 ) ديوان عنترة 184 .
( 2 ) ديوان النابغة 11 .
( 3 ) الأصمعيات 80 .
( 4 ) الأصمعيات 142 .
( 5 ) المفضليات 347 .
( 6 ) الجمهرة 2 / 894 .