ويقول « ساعدة بن العجلان » :
فطلعت من شمراخه تيهورة * شمجاء مشرفة كرأس الأصلع « 1 »
ويقول « مليح بن الحكم » :
تشوفت إثر الظاعن المتفرّق * وشمّاء باتت في الرعيل المشرّق « 2 »
ويقول أيضا :
تزودت من شمّاء نظرة عاشق * بها هائم من يخطر القلب يغلق « 3 »
ويقول « المتنخل » :
ربّاء شمّاء لا يأوي لقلّتها * إلا السحاب وإلا الأوب والسّبل « 4 »
وفي البيت أيضا كلمة رباء .
والشماء : هي العقبة الطويلة في الجبل .
ومنها : « زوراء » يقول « امرؤ القيس » :
عارض زوراء من نشم * غير أناة على وتره « 5 »
ويقول « عنترة » :
شربت بماء الدّحرضين * زوراء تنفر عن حياض الدّيلم « 6 »
وزوراء : أي عوجاء عن النشاط .
ويقول « النابغة الذبياني » :
وتسقى إذا ما شئت غير مصرّد * بزوراء في حافاتها المسك كانع « 7 »
هامش
( 1 ) الهذليين 1 / 342 .
( 2 ) الهذليين 3 / 999 .
( 3 ) الهذليين 3 / 1001 .
( 4 ) الهذليين 3 / 1285 .
( 5 ) ديوان امرئ القيس 123 .
( 6 ) ديوان عنترة 147 والجمهرة 2 / 445 .
( 7 ) ديوان النابغة 82 .