ومستثبت في مالك العام إنني * أراك على أقتاد صرماء مذكر « 1 »
ومنها « عذراء » حيث يقول « عنترة » :
رمت الفؤاد مليحة عذراء * بسهام لحظ ما لهن دواء « 2 »
وجاء عند « الأخطل » أيضا حيث يقول :
عذراء لم تجتل الخطّاب بهجتها * حتى اجتلاها عباديّ بدنيار « 3 »
ومنها « خرساء » إذ يقول « عنترة » :
خرساء ظاهرة الأداة كأنها * نار يشبّ وقودها بلظاها « 4 »
ومن الصفات المذكورة « عوراء » كما في بيت « طرفة بن العبد » إذ يقول :
وعوراء جاءت من أخ فرددتها * بسالمة العينين طالبة عذرا « 5 »
كما ذكرت في هذا البيت وهو « لكعب بن سعد الغنوي » يقول فيه :
وعوراء قد قيلت فلم أستمع لها * وما الكلمة العوراء لي بقبول « 6 »
وذكر عند « طرفة بن العبد » كلمة « بدّاء » وذلك في البيت التالي :
فهي بدّاء إذا ما أقبلت * فخمة الجسم رادح هيدكر « 7 »
ويقول « كعب بن زهير » :
قنواء في حرّتيها للبصير بها * عتق مبين وفي الخدّين تسهيل « 8 »
هامش
( 1 ) الأصمعيات 44 .
( 2 ) ديوان عنترة تحقيق عبد المنعم شلبي .
( 3 ) الجمهرة 2 / 907 .
( 4 ) ديوان عنترة 183 .
( 5 ) ديوان طرفة 153 .
( 6 ) الأصمعيات 75 .
( 7 ) ديوان طرفة 153 .
( 8 ) الجمهرة 2 / 793 .