ويقول أيضا :
وكنت إذا سمعت دعاء داع * أجبت فلا ألف ولا مكيث « 1 »
وهو شاهد على منع « ألف » ومعناها : ثقيل .
ويقول في بيت ثالث :
كلا العلجين أصعر صيعريّ * تخال نسيل متنيه الثّغاما « 2 »
أصعر : فيه اعتراض من البغي والنشاط من « الصعر » .
وقال « أبو العيال » :
وزجرت عني كل أبلخ كاشح * ترع المقالة شامخ العرنين « 3 »
أبلخ : أهوج فخور .
و « لأمية بن أبي عائذ » مجموعة من الأبيات التي تصلح شواهد بما نحن بصدده وهي قوله :
فضهاء أظلم فالنّور فصائف * فالنّمر فالبرقات فالأنحاص « 4 »
ففي البيت « أظلم » وهو ممنوع من الصرف .
ويقول في بيت آخر :
إذا أزبدت من تباري المطيّ * خلت بها أخيلا أو جنونا « 5 »
هامش
( 1 ) الهذليين 1 / 263 .
( 2 ) الهذليين 1 / 289 .
( 3 ) الهذليين 2 / 487 .
( 4 ) الهذليين 2 / 487 .
( 5 ) الهذليين 2 / 516 .