وفي البيت « أطول وأربط » أي أثبت .
وأما « الأصمعيات » فقد وردت فيها الأبيات التالية وفي كل بيت شاهد على المنع من الصرف لكونها صفات على وزن الفعل ، والأبيات هي :
ونخلع نعل العبد من سوء قوده * لكيما يكون العبد للسهل أضرعا « 1 »
والبيت « لمالك بن حريم الهمداني » وفيه شاهد وهو « أضرع » أي أدنى أو أقبل .
وتقول « سعدى بنت الشمردل » :
متحلب الكفين أميث بارع * أنف طوال الساعدين سميدع « 2 »
والأميث : هو اللين السهل ، يعني سمح العطاء .
و « الضابئ بن الحارث » عدة أبيات وردت في « الأصمعيات » وفي كل بيت شاهد على هذه النقطة ، والأبيات هي :
سوى أنني قد قلت : يا ليت * بها والمنى كانت أضلّ وأجهلا « 3 »
وفيه « أضل وأجهل » .
ويقول في بيت آخر :
وتصبح عن غبّ السرى وكأنها * فنيق تناهى عن رحال فأرقلا « 4 »
وأرقل : أسرع .
هامش
( 1 ) الأصمعيات 65 .
( 2 ) الأصمعيات 104 .
( 3 ) الأصمعيات 180 .
( 4 ) الأصمعيات 181 .