الأحسن « 1 » .
الاستتباع « 2 »
[ 125 - ] الباذلو النفس بذل الزاد يوم قرى * والصائنو العرض صون الجار والحرم
وسماه السكاكي « 3 » بهذه التسمية ، وسماه العسكري : ( المضاعف ) وابن أبي الإصبع ، ومن بعده : ( التعليق ) ، وسماه الزنجاني « 4 » ( الموجه ) ، ولم يغير أحد منهم الشواهد « 5 » .
وهو أن يأتي المتكلم ، بمعنى في غرض من أغراض الشعر يتتبع معنى آخر من ذلك الغرض ، يقتضي زيادة وصف في ذلك القول ، كقول المتنبي : [ من الطويل ] « 6 »
هامش
( 1 ) وفي : ط : الأصح والأحسن .
( 2 ) الديوان : 486 قال : " ويسمى التعليق والمضاعف " والخزانة : 417 والباعونية : 439 وفي تحرير التحبير بعنوان : ( التعليق ) : 443 وفي بديع ابن منقذ : 30 ( التعليق والإدماج ) وفي الصناعتين ( المضاعف ) : 423 ومفتاح العلوم : 668 باسم ( الاستتباع ) وفي الطراز باسم ( التعليق ) :
3 / 159 فما بعد والمصباح : 123 ، ومعالم الكتابة : 83 والنفحات : 295 . وفي نهاية الإيجاز ( الموجه ) : 292 . وكذا حدائق السحر : 131 .
( 3 ) الأصل : السكاكي ، ون : العسكري والصواب العبارة المثبتة من الأصل . وكرر في : ن :
العبارة بكاملها . وانظر : الصناعتين : 423 والمفتاح : 668 والتحرير : 443 .
( 4 ) ن : البركاني ، وهو تصحيف .
( 5 ) وزاد في ( ن ) : ( وسماه السكاكي هذه التسمية ) وكذا في : ط ، والصواب ما هو في المتن ، لأن الكلام في أوله متوجه إلى السكاكي .
( 6 ) استشهد به ابن أبي الإصبع في التحرير : 444 وهو في ديوانه : ص 391 من قصيدة موجهة لسيف الدولة سنة : 344 ه .