، ولأغراض أخرى كالمدح بالشجاعة والخلق والعفة بعد الكرم ، وموضع التكميل في بيت القصيدة قوله :
عناية صدرت عن بارئ النّسم
العكس « 1 »
[ 53 - ] أبدى العجائب فالأعمى بنفتته * غدا بصيرا وفي الحرب البصير عمي
وهو : عبارة عن أن يقدّم في الكلام جزءّ ثم يؤخر ، ويقع على وجوه .
وليس هذا موضع تفصيلها ، كقوله تعالى :
لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ
« 2 » .
هامش
من يلق يوما على علاته هرما * يلق الفضائل فيه والنّدى خلقا( 1 ) انظر : الخزانة : 162 والعكس - لغة . رد آخر الشيء على أوله . ويقال له ( التبديل ) وهو في الطراز باسم ( القلب ) 3 / 94 وفي الديوان 480 ، والموضوع في التحرير باسم ( العكس والتبديل ) وكذا في بديع القرآن : 111 وهو في الصناعتين : 371 وسماه في سر الفصاحة ( التبديل ) : 182 وفي المثل السائر : ( عكس الظاهر ) 293 وفي التبيان لابن الزملكاني : 132 وحسن التوسل : 72 ونهاية الأرب : 7 / 144 والإيضاح : 6 / 35 وأنوار الربيع : 3 / 337 وروضة الفصاحة : 37 ونفحات الأزهار : 73 .
( 2 ) آية 10 / من سورة الممتحنة وفي ط : منها قوله تعالى : . . وانظر في تفسير العكس فيها بديع القرآن : 111 .