واقعية التشبيه :
ومما يحتاج إليه التشبيه أن يكون الأمر المشبه به واقعا مشاهدا معروفا غير مستنكر ، ليوافق ذلك المقصود بالتشبيه والتمثيل من الإيضاح والبيان ولهذا عاب نصيب على الكميت قوله :
كأنّ الغطامط من غليها * أراجيز أسلم تهجو غفارا « 1 »
وقال له : أخطأت ، ماهجت أسلم غفارا قط ، وأراد نصيب من الكميت أن يكون شبه بشيء واقع معروف ، وهذا كما يقال : كأن مناقضة فلان وفلان مناقضة جرير والفرزدق ، فيكون هذا الكلام صحيحا ، ولو قيل : كأن مناقضتها مناقضة الأحوص وعمر ابن أبي ربيعة ، لم يكن ذلك التشبيه صحيحا ، إذ كان المشبه به لم يقع ، وعلى هذا أكره قول علقمة بن عبدة :
كأن إبريقهم ظبي على شرف * مفدم بسبا الكتان ملثوم « 2 »
على أن يكون مفدم من صفة الظبي ، لأن الظبي لا يكون مفدما بسبائب الكتان ملثوما ، فكأنّ التشبيه وقع بما لا يشاهد ولا يعرف ، وإن كان المفدّم راجعا إلى الإبريق فذلك صحيح .
وكذلك قول الحكم - لعله عبد الرحمان بن الحكم - وليحقق :
كانت بنو غالب لأمتّها * كالغيث في كل ساعة يكف
فإن العادة لم تجر بأنّ الغيث يكف في كل ساعة ، وإن كان هذا البيت يحتمل من
هامش
( 1 ) ديوان الكميت 1 / 195 ، مجالس العلماء 182 ، الخصائص 3 / 291 . الغطامط : صوت غليان القدر .
( 2 ) ديوانه 131 ، المفصّليات 402 ، الخصائص 1 / 80 ، 2 / 437 ، المحتسب 1 / 81 ، 2 / 77 .
شرف : المكان المشرف . ومفدّم : من الفدام وهو مصفاة صغيرة أو خرقة تجعل على فم الإبريق ليصفى بها ما فيه ، وسبا الكتان : سبائبه مفردها سبيبة وهي الشقّة البيضاء ، وملثوم : جعل له كاللثام .