« إعمال المصدر »
مسألة ( 64 ) في إعمال اسم المصدر « * »
يجوز إعمال اسم المصدر عمل المصدر عند « الكوفيين » و « ابن مالك » ؛ لأن معناه معنى المصدر .
وظاهر كلام « ابن مالك » في « التسهيل » أنه جائز قياسا . ومنعه البصريون . قال بعضهم : إلا في الضرورة .
وقال « الصيمري » : إعماله شاذ .
وتأول البصريون ما ورد من ذلك على إضمار فعل .
ومن عمله ما جاء في الحديث : « من قبلة الرجل امرأته الوضوء » « 1 »
« قبلة » اسم مصدر ، مضاف لفاعله . و « امرأته » مفعوله ، والجار والمجرور خبر مقدم عن « الوضوء » .
وقول « القطامي » :
أكفرا بعد ردّ الموت عنّي * وبعد عطائك المائة الرّتاعا
ف « المائة » منصوب ب « عطائك » .
وقول الآخر :
إذا صحّ عون الخالق المرء لم يجد * عسيرا من الآمال إلّا ميسّرا
وقول الشاعر :
بعشرتك الكرام تعدّ منهم * فلا ترين لغيرهم ألوفا
هامش
( * ) موارد المسألة : « شرح المرادي » 3 : 9 ، و « شرح ابن عقيل » 3 : 100 .
( 1 ) تقدّم تخريجه في مسألة / 41 / في ( جر الفاعل ) .