محل رفع لأنه اسم مبني لا يظهر فيه إعراب وعلى من معانيها الاستعلاء ، نحو :
ركبت على الفرس . وإعرابه : ركب : فعل ماض والتاء فاعل . على الفرس : جار ومجرور متعلق بركبت . فالفرس : اسم لدخول على عليها . ( وفي ) : الواو حرف عطف . في : معطوف على من مبني على السكون في محل رفع لأنه اسم مبني لا يظهر فيه إعراب وفي من معانيها الظرفية ، نحو : الماء في الكوز . وإعرابه : الماء :
مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره . في الكوز : جار ومجرور متعلق بمحذوف تقديره : كائن خبر المبتدأ فالكوز : اسم لدخول في عليه .
( وربّ ) : الواو : حرف عطف . رب : معطوف على من مبني على الفتح في محل رفع لأنه اسم مبني لا يظهر فيه إعراب ورب من معانيها التقليل ، نحو : رب رجل صالح لقيته . وإعرابه : رب : حرف تقليل وجر شبيه بالزائد ورجل مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد . صالح : بالرفع نعت لرجل ونعت المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره . وجملة لقيت من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ . والهاء من لقيته مفعول به مبني على الضم في محل نصب فرجل اسم لدخول رب عليه . ( والباء ) : الواو حرف عطف . الباء : معطوف على محل من
شرح
الانحناء ويجمع على أقواس كما في النبتيتي . قوله : ( الاستعلاء ) أي العلو فالسين والتاء زائدتان أي علو الفاعل على مجرورها وألغز بعضهم في " على " حيث رفع ما بعدها فقال : " على زيد " وجوابه أن " علا " هنا فعل ماض بمعنى ارتفع وزيد فاعل .
قوله : ( نحو الماء في الكوز ) مثال للظرفية الحقيقية لأن للظرف احتواء وللمظروف تحيزا ومثال المجازية " الخير في العلم " مثلا وألغز بعضهم في لفظ " في " حيث نصب ما بعده فقال : في زيدا حقه . وفي القنديل الزيت وجوابه : أن " في " فعل أمر من الوفاء والياء للإشباع فافهم . قوله : ( معانيها ) المراد بالجمع ما فوق الواحد لأن لها معنيين - وهما : التقليل والتكثير - قال في المغني ترد للتكثير كثيرا وللتقليل قليلا ا ه .
قوله : ( نحو رب الخ ) أي في جواب من قال : " هل لقيت رجلا صالحا ؟ " . قوله :
( شبيه الخ ) إنما لم يكن زائدا لأن له معنى وهو التقليل أي شبيه به في الإعراب دون المعنى ا ه مغني . وهو مبني على الفتح لا محل له من الإعراب . قوله : ( مبتدأ ) ويصح نصبه على المفعولية بنظير ما بعده كما في المغني . قوله : ( بالرفع نعت لرجل ) أي باعتبار محله ويصح جره باعتبار اللفظ . قوله : ( على محل من ) أي على من