به ضرعا قليلا درّه ، فحذف الموصوف وأقام الصفة مقامه . والدرّ : اللبن ، يريد أنها لا لبن لها ، لم يفطر : لم يحلب . يقال فطرها يفطرها إذا حلبها بأطراف أصابعه .
( سودا ) منصوب ، بدل من قوله ( ضرعا قليلا دره ) وهو بدل الشيء من الشيء وهو بعضه ، والسود : أخلاف الضرع ، وجعلها كحب الفلفل لأنها سود مجتمعة متشنجة ، والمصعرر : المجتمع المدور . شبه أطراف أخلافها بحب الفلفل .
[ فيما تحذفه قيس وأسد في القوافي ]
590 - قال سيبويه ( 2 / 301 ) في القوافي : « وقد دعاهم حذف ياء ( يقضي ) إلى أن حذف ناس كثير من قيس وأسد الياء والواو اللتين هما علامة المضمر ، ولم تكثر واحدة منهما في الحذف ككثرة ياء ( يقضي ) لأنهما تجيئان لمعنى الأسماء ، وليستا حرفين بنيا على ما قبلهما » .
يريد أن قيسا وأسدا يحذفون في القوافي الواو التي هي ضمير جماعة المذكرين ، والياء التي هي ضمير الأنثى المخاطبة ، ويجرونهما مجرى الحرف الذي هو من نفس الكلمة ، نحو ياء ( يقضي ) وواو ( يغزو ) ، وحذف الذي هو من نفس الكلمة أسهل ، لأن الضمير هو اسم ، وهو الفاعل ، ولا ينكر حذف بعض الكلمة - إذا كانت تفيد ما بدل عليه - كحذف بعض حروف الأسماء في الترخيم .
قال ابن مقبل :
( لا يبعد اللّه أصحابا تركتهم * لم أدر بعد غداة الأمس ما صنع ) « 1 »
هامش
( 1 ) أورده سيبويه بلا نسبة . والبيت لابن مقبل في ديوانه ق 23 / 5 ص 168 وجاء في عجزه ( بعد غداة البين ما صنعوا ) .