الصاد : أبدلت من السين ( 1 ) ، نحو قوله تعالى :
وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ
[ لقمان : 20 ] لقرب مخرجهما .
الألف : أبدلت من أختيها وجوبا مطردا ( 2 ) ، نحو : قال ، وباع ( 3 ) .
ومن الهمزة جوازا مطردا ( 4 ) ، نحو : راس ، لما مرّ ( 5 ) .
اللام : أبدلت من النون ، نحو : أصيلال ( 6 ) ، ومن الضاد ، نحو : الطجع ( 7 ) ، لاتحادهنّ في المجهورية .
الزاي : أبدلت من السين ، نحو : يزدل ( 8 ) .
شرح
( 1 ) قوله : ( أبدلت من السين ) اعلم أن الصاد تبدل من السين التي بعدها غين أو خاء معجمتين ، أو قاف أو طاء مهملة على سبيل الجواز ، ولا يمنع توسط حرف أو حرفين بينهما وبين السين ، وذلك نحو أصبغ أي : أتم فأبدل الصاد من السين ، وصلخ الأصل تقول : سلخت جلد الشاة إذا نزعته ومس صقر أصله سقر ، وهو اسم من أسماء النار ، والنخل باصقات أصله باسقات أي : طوال ، وصِراطاً *أصله سراط والذي سوغ هذه الإبدال شدة استعلاء ما ذكرناه في الحروف الأربعة ، مع أن السين حرف مهموس بينهما منافرة . اه ، فلاح .
( 2 ) إذا تحركتا وانفتح ما قبلهما لما مر نحو . . . إلخ . اه ف .
( 3 ) أصله بيع فأبدل الألف منه لتحركهما وانفتاح ما قبلهما . اه ف .
( 4 ) أي : شاملا بجميع أفراده ولم يتوقف على السماع من العرب . اه . إيضاح .
( 5 ) في باب المهموز من أن الهمزة إذا كانت ساكنة وما قبلها متحركا تبدل على حرف يناسب حركة ما قبلها للين عريكة الساكن واستدعاء ما قبلها . اه ف .
( 6 ) قوله : ( أصيلال ) أصله أصيلان تصغير أصلان بوزن فعنلان بضم الفاء وفتح العين الأصيل الوقت بعد العصر إلى المغرب وجمعه أواصل وأصال وأصائل ، ويجمع أيضا على أصيلان كبعيران وبعران ، ثم صغروا الجمع فقالوا : أصيلان ، ثم أبدلوا من النون لاما فقالوا أصيلال .
اه مولوي .
( 7 ) أصله اضطجع من الاضطجاع بمعنى يلونها دن بر زبين فأبدلت اللام من الضّاد لاتحاد . . . إلخ .
اه ف .
( 8 ) قوله : ( يزدل ) اعلم أن الزاي تبدل من السين والصاد أيضا بشرطين أحدهما أن تكون ساكنة بنفسها والآخر أن يقع بعدها مال مهملة ، والذي يسوغ إبدال السين زايا عند وجود هذين الشرطين أن الدال حرف مجهور والسين حرف مهموس وبينهما مباينة فقلبوا السين إلى -