وإن شئت فقل : إنما زادوا الهمزة هنا لكثرة زيادة الهمزة أوّلا ، نحو : أفكل " 1 "
وأيدع " 2 " وأبلم " 3 " وإصبع وأترجّة " 4 " وإزفنّة " 5 " ، ولم يكثر زيادة غير الهمزة أولا كزيادتها هي أولا ، فلما احتاجوا إلى زيادة حرف في أول الكلمة ، وشرطوا على أنفسهم حذفه عند الغنى عنه ، وذلك في أكثر أحواله ، لأن الوصل أكثر من الابتداء والقطع ، لم يجدوا حرفا يطّرد " 6 " فيه الحذف اطراده في الهمزة ، فأتوا بها دون غيرها من سائر حروف المعجم " 7 " ، لا سيما ، وهي كما قدمنا ، أكثر الحروف زيادة في أوائل الكلم ، فلذلك زادوا همزة الوصل دون غيرها مما عداها ، فاعرفه .
وأما زيادتها في الأسماء فعلى ضربين :
أحدهما : أسماء هي مصادر ، والآخر : أسماء غير مصادر .
فأما المصادر فكل مصدر كانت في أول فعله الماضي همزة وصل ووقعت في أوله هو أيضا همزة ، فهي همزة وصل ، وذلك نحو : اقتدر اقتدارا ، واشتغل اشتغالا ، واستخرج استخراجا ، فهذه : المصادر ، ومنها اطّيّر اطّيّر ، واثّاقل اثّاقلا ، وادّاركوا " 8 " فيها ادّاركا .
وأما الأسماء التي فيها همزة وصل ، فهي عشرة أسماء معدودة ، وهي : ابن ، وابنة ، وامرؤ ، وامرأة ، واثنان ، واثنتان ، واسم ، واست " 9 " ، وابنم ، بمعنى ابن ، وأيمن في القسم .
هامش
( 1 ) الأفكل : الرعدة ، يقال : أخذه أفكل : ارتعد من برد أو خوف . اللسان ( 5 / 3452 ) .
( 2 ) أيدع : الأيدع : دم الأخوين ، وهو عصارة صمغية بحمرة الدم ، تستعمل في صناعة ورنيش ثمين ، وكانت تستعمل في الطب وهي تستخرج من جذع شجرة تسمى بهذا الاسم من الفصيلة الزنبقية . مادة ( يدع ) . اللسان ( 6 / 4950 ) .
( 3 ) الأبلم : بقلة لها قرون كالباقلاء . اللسان ( 1 / 352 ) . مادة ( بلم ) .
( 4 ) الأترجة : واحدة الأترج وهو ثمر حلو الطعم . اللسان ( 1 / 425 ) . مادة ( ترج ) .
( 5 ) الإزفنة : الحركة ، يقال رجل فيه إزفنة ، وقد تقع صفة فيقال رجل إزفنة . اللسان ( 3 / 843 ) .
( 6 ) يطرد : يتتابع ويتسلسل . اللسان ( 4 / 2652 ) . مادة ( طرد ) .
( 7 ) المعجم : كتاب يشرح ألفاظ اللغة .
( 8 ) ادّاركوا : تلاحقوا - مادة ( درك ) . اللسان ( 2 / 1363 ) .
( 9 ) است : الاست : الدّبر .