فهذا إبدال الهمزة عن الياء والواو وهما أصلان .
وأما إبدالها منهما وهما زائدتان فنحو قولهم : علباء وحرباء " 1 " . وجاء عنهم :
رجل عزهاء " 2 " ، وأصل هذا كله علباي وحرباي وعزهاي ، ثم وقعت الياء طرفا بعد ألف زائدة ، فقلبت ألفا ، ثم قلبت الألف همزة ، كما تقدم من قولنا في : كساء ورداء .
فإن قيل : ما الدليل على أن الأصل حرباي وعلباي بالياء ، دون أن يكون علباو وحرباو ، بالواو ؟
فالجواب : أن العرب لمّا أنثت هذا الضرب بالهاء ، فأظهرت الحرف المنقلب لم تظهره إلا ياء ، وذلك نحو درحاية ودعكاية " 3 " ، فظهور الياء في المؤنث بالهاء دلالة على أن الهمزة إنما قلبت في حرباء وعلباء عن ياء لا محالة .
وأما الواو الزائدة التي قلبت عنها همزة فلم تأت مسموعة عنهم إلا أن النحويين قاسوا ذلك على الياء ، لأنها أختها ، وذلك أنّك لو نسبت إلى مثل صحراء وخنفساء لقلت : صحراويّ وخنفساويّ ، فإن سميت بهما رجلا ، ثم رخّمته " 4 " على قولهم :
يا حر ، وجب بعد حذف ياء النسب أن تقلب الواو ألفا ، لوقوعها طرفا بعد ألف زائدة ، فتصير صحراا وخنفساا ، ثم تبدلت الألف الآخرة همزة ، لأنك حركتها
هامش
( 1 ) الحرباء : دويبة على شكل سام أبرص ذات قوائم أربع دقيقة الرأس ، مخططة الظهر ، تستقبل الشمس نهارها وتدور معها كيف دارت ، وتتلون ألوانا ، ويضرب بها المثل في التلون ، والجمع " حرابي " .
( 2 ) رجل عزهاء : عازف عن اللهو والنساء . مادة ( ع ز ه ) اللسان ( 4 / 2933 ) .
( 3 ) يقال : درحاية : كثير اللحم ، قصير ، سمين ، ضخم البطن ، لئيم الخلقة . اللسان ( 2 / 1354 ) قال الراجز :إمّا تريني رجلا دعكايه * عكوّكا إذا مشى درحايه
تحسبني لا أحسن الحدايه * أيايه أيايه إيايهوقيل الدعكاية : القصير : القصير الكثير اللحم ، طال أو قصر . وقال ابن بري : الدعكاية :
القصير مادة ( د ع ك ) اللسان ( 2 / 1383 ) . وقول الراجز أيايه ، هو لفظ تزجر به الإبل .
( 4 ) رخمته : من الترخيم ، وهو حذف آخر المنادى تسهيلا للنطق به ، وقد يرخم غير منادى ، كما في قوله : " ليس حي على المنون بخال " أي بخالد . مادة ( رخم ) . اللسان ( 3 / 1617 ) .