لامتناع « 1 » مبنيّ على السكون ، متضمّن معنى الشرط . شاء : فعل ماض مبنيّ على الفتح لفظا . اللّه : لفظ الجلالة فاعل « شاء » مرفوع بالضمّة الظاهرة . لذهب : اللام حرف ربط جاء في جواب الشرط للتقوية مبنيّ على الفتح . « ذهب » : فعل ماض مبنيّ على الفتح لفظا ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود على لفظ الجلالة « اللّه » . وجملة « ذهب بسمعهم » لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم . وجملة « لو شاء اللّه لذهب بسمعهم » استئنافيّة لا محل لها من الإعراب . بسمعهم : الباء حرف جرف مبنيّ على الكسر . « سمعهم » : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ، وهو مضاف . « هم » : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل جرّ بالإضافة . والجار والمجرور متعلّقان بالفعل « ذهب » . وأبصارهم : الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح . « أبصارهم » : اسم معطوف مجرور بالكسرة الظاهرة ، وهو مضاف . « هم » : ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل جر بالإضافة . إنّ :
حرف توكيد مشبّه بالفعل مبنيّ على الفتح لفظا . اللّه : لفظ الجلالة اسم « إنّ » منصوب بالفتحة الظاهرة . على : حرف جر مبنيّ على السكون الظاهر . كلّ : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ، وهو مضاف ، والجار والمجرور متعلقان ب « قدير » .
شيء : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة . قدير : خبر « إنّ » مرفوع بالضمّة الظاهرة وجملة « إنّ اللّه على كل شيء قدير » استئنافيّة لا محل لها من الإعراب .
21 -
يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
يا : حرف نداء مبنيّ على السكون . أيّها : « أيّ » منادى مبنيّ على الضمّ في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف . « ها » : حرف تنبيه مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب . الناس : بدل من « أي » على اللفظ مرفوع بالضمّة الظاهرة « 2 » . وجملة النداء استئنافيّة لا محل لها من الإعراب . اعبدوا : فعل أمر مبنيّ على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل . ربّكم : « ربّ » : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة ، وهو مضاف . « كم » : ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل جرّ بالإضافة .
هامش
( 1 ) يسمّيها سيبويه حرف لما كان سيقع لوقوع غيره .
( 2 ) أو نعت ل « أي » على اللفظ مرفوع بالضمّة .