وجملة « اعبدوا ربّكم » لا محل لها من الإعراب لأنها جواب النداء . الذي : اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب نعت ل « ربّكم » « 1 » . خلقكم : « خلق » :
فعل ماض مبنيّ على الفتح لفظا . وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود على « ربكم » . « كم » : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به .
وجملة « خلقكم » لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول . والذين : الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح . « الذين » : اسم موصول معطوف على الضمير في « خلقكم » مبنيّ على الفتح في محل نصب . من : حرف جرّ مبنيّ على السكون .
قبلكم : « قبل » : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ، وهو مضاف . والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول . « كم » : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل جر بالإضافة . لعلّكم : « لعلّ » : حرف مشبّه بالفعل للترجّي ، مبنيّ على الفتح . « كم » : ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل نصب اسم « لعلّ » .
تتّقون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل . وجملة « تتّقون » في محل رفع خبر « لعلّ » . وجملة « لعلكم تتّقون » لا محل لها من الإعراب لأن موقعها ممّا قبلها موقع الجزاء من الشرط « 2 » .
22 -
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَالسَّماءَ بِناءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة ل « ربّكم » « 3 » ( انظر الآية السابقة ) . جعل : فعل ماض مبنيّ على الفتح لفظا ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو ، وجملة « جعل » لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول . لكم : اللام حرف جرّ مبنيّ على الفتح ، « كم » : ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل جرّ بحرف الجر . والجار والمجرور متعلقان بالفعل
هامش
( 1 ) أو في محل نصب بدل من « ربكم » .
( 2 ) أو في محل نصب حال والتقدير : حال كونكم مترجّين للتقوى طامعين فيها .
( 3 ) أو أو في محل نصب بدل من « ربكم » ، أو في محل نصب مفعول به للفعل « تتّقون » الوارد في آخر الآية السابقة ، أو في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو ، وفي هذه الحالة تكون الجملة من المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الإعراب .