أي ذا مسافة إصبع
حذف ثلاث متضايفات
( فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ )
أي فكان مقدار مسافة قربه مثل قاب قوسين ؛ فحذف ثلاثة من اسم كان ، وواحد من خبرها ، كذا قدره الزمخشري .
تنبيه - للقاب معنيان : القدر ، وما بين مقبض القوس وطرفيها ، وعلى تفسير الذي في الآية بالثاني فقيل : هي على القلب ، والتقدير قابى قوس ، ولو أريد هذا لأغنى عنه ذكر القوس .
حذف الموصول الأسمى
ذهب الكوفيون والأخفش إلى إجازته ، وتبعهم ابن مالك ، وشرط في بعض كتبه كونه معطوفا على موصول آخر ، ومن حجتهم ( آمنوا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم ) وقول حسان :
859 - أمن يهجو رسول اللّه منكم * ويمدحه وينصره سواء ؟
وقول آخر :
860 - ما الّذى دأبه احتياط وحزم * وهواه أطاع يستويان
أي والذي أنزل ، ومن يمدحه ، والذي أطاع هواه .
حذف الصّلة
يجوز قليلا لدلالة صلة أخرى ، كقوله :
861 - وعند الّذى واللّات عدنك إحنة * عليك ؛ فلا يغررك كيد العوائد
أي الذي عادك ، أو دلالة غيرها كقوله :
نحن الأولى فاجمع جمو * عك ثمّ وجّههم إلينا [ 127 ]
أي نحن الأولى عرفوا بالشجاعة ، وقال :
862 - بعد اللّتيّا واللّتيّا والّتى * إذا علتها أنفس تردّت
فقيل : يقدّر مع اللّتيّا فيهما نظير الجملة الشرطية المذكورة ، وقيل : يقدّر اللتيا دقّت