تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مغني اللبيب عن كتب الأعاريب — صفحة فهرس 17

مساهمون:

صفهرس ١٧
ص الموضوع 296 القسم الثاني : أن تكون نكرة مجردة عن معنى الحرف ، وهي إما ناقصة وإما تامة ؛ فالناقصة هي الموصوفة والتامة تقع في ثلاثة أبواب : التعجب ، وباب نعم وبئس ، وفي نحو قولهم « إن زيدا مما أن يكتب » - القسم الثالث : أن تكون نكرة مضمنة معنى الحرف ، وهي نوعان : الاستفهامية ، والشرطية - يجب حذف ألف الاستفهامية إذا جرت ، ما لم تركب مع ذا 300 تأتى « ماذا » في العربية على ستة أوجه - ما الشرطية على نوعين : غير زمانية ، وزمانية ، وهذا النوع أثبته الفارسي 301 النوع الأول من أوجه ما الحرفية : أن تكون نافية - الثاني : أن تكون مصدرية ، وهي على ضربين : زمانية ، وغير زمانية 305 زعم ابن خروف أن ما المصدرية حرف باتفاق ، والصواب أن فيها خلافا 306 الوجه الثالث : أن تكون زائدة ، وهي ضربان : كافة ، وغير كافة - ما الكافة على ثلاثة أنواع : كافة عن عمل الرفع وتتصل بثلاثة أفعال ، ص الموضوع 306 وكافة عن عمل النصب والرفع وتتصل بأن وأخواتها ، وكافة عن عمل الجر وتتصل بأحرف وبظروف 312 ما غير الكافة ضربان : عوض ، وغير عوض ، فأما العوض فتقع في موضعين ، وغير العوض تقع بعد الرافع والجازم والخافض 314 زيدت ما قبل الخافض في « ما عدا » وأخواته ، وبعد أداة الشرط جازمة وغير جازمة ، وفي غير ذلك 315 فصل للتدريب في « ما » من 318 تأتى على خمسة عشر وجها - الأول : ابتداء الغاية ، وهو الغالب 319 الثاني : التبعيض - الثالث : بيان الجنس 320 الرابع : التعليل - الخامس : البدل 321 السادس : مرادفة عن - السابع : مرادفة الباء - الثامن : مرادفة في - التاسع : موافقه عند - العاشر : مرادفة ربما ، وذلك إذا اتصلت بما 323 الحادي عشر : مرادفة على