وشرط إعرابها بما ذكر أن تكون مفردة ، فلو ثنيت أو جمعت ( أعربت إعراب المثنى ) ، ( وذلك المجموع ) وأن تكون مكبرة فلو صغرت أعربت ( بحركات ظاهرة ) ، وأن تكون مضافة لغير ياء المتكلم ولو تقديرا بأن تضاف لظاهر أو ضمير غائب أو مخاطب أو متكلم غير الياء ، فلو أضيفت إليها أعربت بحركات مقدرة . وسيأتي في الإضافة أن ذو لا تضاف إلا إلى اسم جنس .
واستغنى الناظم عن التصريح بذكر هذه الشروط فيها لنطقه بها كذلك كما استغنى عن تقييد ذو بمعنى صاحب ، وتقييد فو بالخلوّ عن الميم ، فإن لم يخل منها أعرب بحركات ظاهرة منقوصا وبحركات مقدرة مقصورا . والحم : أقارب الزوج ، وقد يطلق على أقارب الزوجة كما مثل الناظم . والهن : كناية عما يستقبح التصريح باسمه . وقيل : عن الفرج خاصة . وأنكر بعضهم إعرابه بالحروف فعد الأسماء الخمسة وهو محجوج بالسماع وإعرابه منقوصا كإعراب غد أفصح ، فهذا هنك أفصح من هذا هنوك . وما ذكره الناظم من أن هذه الأسماء معربة بالحروف هو المشهور من أقوال كثيرة ، والذي صححه جمع ونسب إلى سيبويه أنها معربة بحركات مقدرة على أحرف العلة ( واتبع فيها ) ما
شرح
( قوله : أعربت إعراب المثنى ) فترفع بالألف نحو : جاء أبواك . وتنصب وتجر بالياء نحو : رأيت أبويك ، ومررت بأبويك .
( قوله : وذلك المجموع ) فإن جمعت جمع تكسير أعربت بالحركات على الأصل كجاء آباؤك وإخوتك ، أو جمع الصحيح أعربت بالحروف نحو : جاء أبوون وأخوون .
ولا يجمع هذا الجمع إلا الأب والأخ والحم ، وإن نازع في هذا الأخير البهوتي .
ويشترط أيضا أن لا تكون منسوبة ، فلو نسبتها نحو : هذا أبوي وأخويّ أعربت بالحركات على ياء النسبة ا ه .
( قوله : بحركات ظاهرة ) نحو : جاءني أبيك ، ورأيت أبيك ، ومررت بأبيك ا ه إملاء .
( قوله : واتبع فيها إلخ ) فأصل قام أبوك ، أبوك : بفتح الباء وضم الواو ، فضمت الباء لاتباع ضمة الواو ثم استثقلت الضمة على الواو فحذفت . وأصل مررت بأبيك بأبوك : بفتح الباء وكسر الواو فكسر الباء اتباعا لكسرة الواو وحذفت كسرة الواو استثقالا فقلبت الواو لسكونها وانكسار ما قبلها . وأما رأيت أباك فإن الشارح رأى أن