الموازنة
هي أن تكون الفاصلتان " 1 " متساويتين في الوزن دون التقفية كقوله تعالى :
وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ ، وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ
" 2 " .
فإن كان ما في إحدى القرينتين من الألفاظ أو أكثر ما فيها مثل ما يقابله من الأخرى في الوزن خص باسم المماثلة .
فالأول كقول البحتري يمدح الفتح بن خاقان ويذكر مبارزته للأسد :
فأحجم لما لم يجد فيك مطعما * وأقدم لما لم يجد عنك مهربا
والثاني كقوله تعالى :
وَآتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ ، وَهَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
" 3 " .
وقول أبي تمام من قصيدة يمدح بها الوزير محمد بن عبد الملك الزيات :
مها الوحش إلا أن هاتا أوانس * قنا الخط إلا أن تلك ذوابل " 4 "
القلب
هو أن يكون الكلام بحيث لو عكس وبدئ بحرفه الأخير إلى الأول لم يتغير الكلام عما كان عليه .
ويجري ذلك في النثر والنظم ، كقوله تعالى :
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
" 5 " .
وقول عماد الدين الكاتب للقاضي الفاضل :
" سر فلا كبا بك الفرس "
هامش
( 1 ) أي الكلمتان الأخيرتان من الفقرتين كما في الآية أو المصراعين ، كقوله :هو الشمس قدرا والملوك كواكب * هو البحر جودا والكرام جداول( 2 ) إذ الأولى على الفاء ، والثانية على الثاء ، ولا عبرة بتاء التأنيث ، كما بين في علم القافية ، ( سورة الغاشية ) .
( 3 ) سورة الصافات الآية 118 .
( 4 ) مها الوحش أي كمها الوحش في سعة الأعين وسوادها ، وقنا الخط أي كقنا الخط في الاستقامة .
( 5 ) سورة المدثر الآية 3 .