97 - كأنّي من أخبار إنّ ولم يجز * له أحد في النّحو أن يتقدّما
عسى حرف جرّ من نداك يجرّني * إليك فإنّي من وصالك معدما
شرح
العباس المبرد ؛ فعندهما أن الكسرة التي تراها على نون أوان ليست كسرة إعراب ، بل هي إما كسرة بناء ، وإما كسرة التخلص من التقاء الساكنين ، وهذا التنوين ليس هو تنوين التمكين الذي يكون في آخر الاسم المتمكن ، ولكنه إما تنوين العوض الذي يلحق نحو « إذ » عند حذف الجملة التي تضاف إذ إليها ، كما في قوله تعالىيَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها[ الزلزلة ، 4 ] ، وإما تنوين الضرورة الذي يلحق بعض المبنيات ، كما مر في شرح الشاهدين ( رقم 52 و 53 ) .
وأصل الكلام على الأول : ولات الأوان طلبوا صلحنا ، فأوان مضاف والجملة الفعلية مضاف إليه ، فحذفت هذه الجملة ، ثم بنى أوان : إما على السكون كما هو الأصل في المبنيات وإما على الكسر لشبهه في الوزن بنزال ، ثم أتى بالتنوين عوضا عن الجملة المحذوفة ؛ فإن قدرت بناء أوان على السكون فإنما حرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين . وكون هذا التنوين تنوين التعويض هو اختيار جار اللّه الزمخشري ، وكونه تنوين الضرورة هو ما اختاره المؤلف في مغني اللبيب ، وصرح به ههنا ، وتبعه عليه الأشموني .
وزعم الفراء أن « لات » في هذا البيت ونحوه حرف جر ، وهذه الكسرة التي تراها على نون « أوان » هي كسرة الإعراب التي تراها على دال زيد في قولك : مررت بزيد ، وهذا التنوين هو تنوين التمكين ، ولات هي التي أحدثت هذه الكسرة ، لأنها كما قلنا حرف جر .
وقد أشبعنا القول في الاستدلال والتخريج في شرحنا على شرح الأشموني ، وهذه العجالة لا تتسع لأكثر مما ذكرنا .
97 - هذان بيتان من الطويل من كلام ابن عنين ، وهو شرف الدين أبو العباس محمد بن نصر الدين الحسين بن عنين ، الأنصاري ، الكوفي الأصل ، الدمشقي المولد والوفاة ، ولد في سنة 549 وتوفي في سنة 630 من الهجرة ، وقد أنشد المؤلف أولهما في القطر ( رقم 63 ) .
الإعراب : « كأني » كأن : حرف تشبيه ونصب ، وياء المتكلم اسمه « من أخبار » جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كأن ، وأخبار مضاف ، و « إنّ » قصد لفظه : مضاف إليه ، « ولم » حرف نفي وجزم وقلب ، « يجز » فعل مضارع مجزوم بلم ، « له » جار ومجرور متعلق بيجز ، « أحد » فاعل يجز ، « في النحو » جار ومجرور متعلق بيجز ، « أن » حرف مصدري ونصب ، « يتقدما » فعل مضارع منصوب بأن ، والألف للإطلاق ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى خبر إن ، وأن مع ما دخلت عليه في تأويل مصدر مفعول به ليجز ، « عسى » فعل ماض ناقص دال على الرجاء ، « حرف » اسم عسى ، مرفوع بالضمة الظاهرة ، وحرف مضاف و « جر » مضاف إليه ، « من نداك »