وقال الآخر :
35 - * تراكها من إبل تراكها *
شرح
والكسرة والياء مما يخص به المؤنث كقولك : أنت تذهبين ونحوه » اه . كلامه .
ومثل هذا الشاهد مما لم يذكره المؤلف قول رؤبة بن العجاج :* نظار كي أركبها نظار *وقول جرير بن عطية :نعاء أبا ليلى لكلّ طمرّة * وجرداء مثل القوس سمح حجولهاوقال الآخر :مناعها من إبل مناعها * أما ترى الموت لدى أرباعها35 - هذا بيت من الرجز المشطور ، وهو من شواهد سيبويه ( ج 1 ص 123 - وج 2 ص 38 ) ولم ينسبه ولا نسبه الأعلم ، وبعده قوله :* أما ترى الموت لدى أوراكها *الإعراب : « تراكها » تراك : اسم فعل أمر بمعنى اترك ، مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، والضمير البارز المتصل مفعول به مبني على السكون في محل نصب ، « من إبل » جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من المفعول به ، « تراكها » تراك : اسم فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، والضمير البارز مفعول به ، والجملة مؤكدة للجملة السابقة ، « أما » أداة استفتاح « ترى » فعل مضارع ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، « الموت » مفعول به لترى ، « لدى » ظرف مكان متعلق بترى ، أو بمحذوف حال من الموت ، ولدى مضاف وأوراك من « أوراكها » مضاف إليه ، وأوراك مضاف وضمير الغائبة العائد إلى الإبل مضاف إليه ، مبني على السكون في محل جر .
الشّاهد فيه : قوله « تراكها » في الموضعين ، حيث اشتق من مصدر الفعل الثلاثي الذي هو « ترك يترك » اسما على زنة فعال - بفتح الفاء والعين - واستعمله بمعنى فعل الأمر وبناه على الكسر ، قال الأعلم : « الشاهد فيه : وضع تراكها موضع اتركها وهو اسم لفعل الأمر ، ووجب له البناء على الكسر ، لأنه مبني ، وكان حقه السكون ، وكسر لالتقاء الساكنين ، وخص بالكسر لأنه مؤنث والكسر يختص به المؤنث » اه . كلامه .
ومثل هذا - غير ما قدمناه مع شرح الشاهد السابق - قولهم للضبع « دباب » بدال مهملة مفتوحة بعدها باء موحدة - أي دبى ، وكذا قول الشاعر :