إذا أنت لم تنصف أخاك وجدته * على طرف الهجران إن كان يعقل " 1 "
ويركب حدّ السيف من أن تضيمه * إذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل
فقال له معاوية : لقد شعرت بعدي يا أبا بكر ، ولم يفارق عبد اللّه المجلس حتى دخل معن بن أوس المزني ، فأنشد كلمته التي أولها :
لعمرك ما أدري ، وإني لأوجل * على أيّنا تعدو المنيّة أوّل " 2 "
حتى أتى عليها ، وفيها أنشده عبد اللّه ، فأقبل معاوية على عبد اللّه ، وقال له : ألم تخبرني أنهما لك ؟ فقال : المعنى لي ، واللفظ له ، وبعد فهو أخي من الرضاعة ، وأنا أحق بشعره .
وقد روي لأوس ولزهير في قصيدتهما هذا البيت :
إذا أنت لم تعرض عن الجهل والخنا * أصبت حليما ، أو أصابك جاهل " 3 "
وقد روي للأبيرد اليربوعي :
فتى يشتري حسن الثّناء بماله * إذا السّنة الشّهباء أعوزها القطر " 4 "
ولأبي نواس :
فتى يشتري حسن الثناء بماله * ويعلم أن الدائرات تدور " 5 "
وقد روي لبعض المتقدمين يمدح معبدا :
أجاد طويس والسّريجيّ بعده * وما قصبات السّبق إلّا لمعبد " 6 "
ولأبي تمام :
محاسن أصناف المغنّين جمّة * وما قصبات السّبق إلا لمعبد " 7 "
وحكى صاحب الأغاني في أصوات معبد :
هامش
( 1 ) البيتان من الطويل ، وهما في الإشارات والتنبيهات ص 278 .
( 2 ) البيت من الطويل ، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 39 ، وخزانة الأدب 8 / 244 ، وشرح التصريح 2 / 51 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1126 ، ولسان العرب ( كبر ) ، والمقاصد النحوية 3 / 493 .
( 3 ) البيت من الطويل ، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 300 ، والمخصص 15 / 161 .
( 4 ) البيت من الطويل ، وهو في الإشارات والتنبيهات ص 279 .
( 5 ) البيت من الطويل ، وهو في ديوان أبي نواس ص 186 .
( 6 ) البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في الإشارات والتنبيهات ص 279 .
( 7 ) البيت من الطويل ، وهو في ديوان أبي تمام 2 / 29 .